クリスマス・ディナー2017

（自分でいうのもなんだが（笑））、すごいクリスマス・ディナー。

 

ローストチキン（みつせ鶏、生協できあい。温めるだけ）、牛ヒレステーキ（付け合わせ、ほうれん草のソテー）、野菜のハーブ焼き、レタスとイタリアンパセリのサラダ、白花豆のサラダ、チーズ（フルム・ダンヴェール（青カビ））、田舎風スープ（十五穀入り）、バゲット（カイザーメゾン）。

赤ワイン→コッポラ・シラーズ（カリフォルニア）

泡→カヴァ（スペイン）

 

デザート：生クリームのクリスマスケーキ（生協できあい）、コーヒー（スタバ、クリスマスブレンド）、ブランデー（マーテル、コルドンブルー）

『希望のかなた』──無表情の中の魂（★★★★★）

『希望のかなた』 （アキ・カウリスマキ監督、2017年、原題『TOIVON TUOLLA PUOLEN/THE OTHER SIDE OF HOPE』）

 

　クリスマスイブに本作を観ることになったのは、天の思し召しかもしれない。相変わらず、映画.coｍの批評氏は、判で押したようなことしか書いていない。「心温まる」とかなんとか。本作で「心温まる」かどうか。確かに、動きのない画面構成からは、オズだかなんだか、そういう影響が認められなくもない。しかし、同じ無表情でも、日本人の解剖学的特性の無表情とは違った、一種独特の怖さを持った無表情で、カウリスマキ作品の登場人物たちは登場する。誰もが無表情で、実際、いい人か悪い人か、わからない。難民を痛めつける極右たちも、主人公を拾ってくれるレストランのオーナーも、結局は、主人公（シリア人の難民）をいろいろと助けてくれるレストランの従業員たちも、ケイタイ電話を貸してくれるイラク人の難民仲間も、フィンランドの警察も、移民局の人も、主人公に偽のIDカードを作ってくれるオタクの青年も、極端にいえば、同じ表情をしているのだ。

　そして、映画は、大団円も、カタルシスも拒否する。希望でも絶望でもない、「かなた」へ、観客を連れていく。

　結局、現実というものは、そういうものだ。「袖擦り合う」だけの人も、「親しく交わる」ことになる人も、外側からだけしか見ることができず、その人たちの心の動きなどわからない。それが、普通の映画だと、手に取るようにわかったりする。それで、観客は、主人公に感情移入できる。本作では、主人公にさえ、感情移入できないようになっている。ただ、シリアのアレッポ（イスラム国の占領地であり、政府軍と反政府軍が対立した内戦が続く。安倍首相は、自衛隊をシリアに送り込むに当たって、「戦争状態ではない」と言った。最近は、戦乱状況も、安定してきたと聞くが）から、ヘルシンキに辿り着いた主人公の青年に添って、難民がどういう扱い（よくも悪くも）を受けるかが具体的に目撃できるのみである。

　無表情、殺風景な場面に、劇的な年寄り（？）のミュージシャンたちの歌声が流れ、主人公の青年もまた、琵琶に似た弦楽器を弾いてみせる。その音は、魂というものの存在を浮かび上がらせる。それは、希望よりも尊いものなのである。

【詩】「ジジイのストリート・ミュージシャン」

「ジジイのストリート・ミュージシャン」

 

威勢のいいダミ声が流れてくる。

見ればジジイのストリート・ミュージシャンだ。

実際のところ、そのギター弾きが、何歳かはわからない。痩せこけた頬と、白いヒゲで判断したのだ。

フィンランドでは、ジジイがストリート・ミュージシャンをしている。

フィンランドでは、難民の異国人同士、たとえば、シリア人とイラク人が、助け合っている。

イギリスの浜辺の墓地では、ジジイは墓穴を掘っている。

『ハムレット』でもおなじみのシーンだ。

そうしてジジイは、

難民については何も語らない。

シリアはアレッポの、普通の市民を殺すのは、

政府軍？　反政府軍？　ヒズボラ？　イスラム国？

もうなにがなんだか、わからなくなっている。

ヨーロッパの映画監督は、どんどん難民問題を

映画に取り込んでいく。

だが、日本はどうだ？

日本では、ジジイはヒマをもてあましているかに見える。

威勢のいいダミ声で歌わない。

カーボーイブーツを履き、エレキギターをかき鳴らし、

悔しかったら、ストリート・ミュージシャンになって、

難民たちの、苦しくも悲しいロマンを、歌い上げてみろ

ってんだ。

「鷲は舞い降りた」。

今からチャーチルを誘拐する。

ハイル・ヒトラー！